আসুন জেনেনি রাধা অষ্টমীর পৌরাণিক কাহিনী
রাধাষ্টমী হল হিন্দুধর্মেরএকটি পবিত্র দিন যা ভগবান কৃষ্ণের সঙ্গিনী রাধার জন্মবার্ষিকী উপলক্ষে অনুষ্ঠিত হয়। এটি প্রধানত বৈষ্ণবদের দ্বারাই পালিত হয়। বিশেষ করে তাঁর জন্মস্থান বারসানায়, ভাদ্র মাসের শুক্ল পক্ষের অষ্টমীতে অত্যন্ত উৎসাহের সঙ্গে পালন করা হয়। রাধার জন্মদিনটি প্রতি বছর রাধাষ্টমী হিসেবে পালিত হয়। রাধাষ্টমীকে অনেকেই আবার রাধা জয়ন্তীও বলে থাকেন।
রাধা হলেন একজন হিন্দু দেবী, কৃষ্ণের প্রিয়তমা এবং পরমাপ্রকৃতি। তিনি প্রেম, কোমলতা, করুণা ও ভক্তির দেবী হিসাবে পূজিত হন। তিনি লক্ষ্মীর অবতার এবং ভগবান কৃষ্ণের ১৬,০০০ জন গোপী ও গোপিকাদের মধ্যে রাধা ছিলেন ১০৯ জনের মধ্যে সবচেয়ে বিশিষ্ট। রাধার সঙ্গে কৃষ্ণের বিয়ে না হলেও তিনি তাঁর প্রেমিকা ও সঙ্গী হিসেবে আবির্ভূত হন। অন্যদিকে, কিছু ঐতিহ্য ও ধর্মগ্রন্থ রাধাকে কৃষ্ণের চিরন্তন স্ত্রী’র মর্যাদা দেয়। কথিত আছে, কৃষ্ণের সমস্ত অবতারেই রাধা তাঁর সঙ্গী ছিলেন।
পৌরাণিক কাহিনি অনুসারে, রাধা রাণীর জন্মের সঙ্গে রাধাষ্টমীর উৎসব জড়িত। জন্মাষ্টমীর ঠিক ১৫ দিন পরে ব্রজের রাওয়াল গ্রামে রাধাজির জন্ম হয়েছিল। কথিত, যে ব্যক্তি রাধা অষ্টমীর দিন উপবাস করেন, তার সমস্ত মনোবাঞ্ছা পূর্ণ হয়। পুরাণ অনুসারে, রাধাজিকে শ্রী কৃষ্ণের আত্মা বলা হয়েছে। যে ব্যক্তি রাধাষ্টমীর উপবাস ও পূজা করে তার জীবনে সুখ, সৌভাগ্য বজায় থাকে এবং সন্তানের স্বাস্থ্য ভালো থাকে। যদি কোনও বিবাহিত দম্পতি এই উপবাস পালন করেন, তাহলে তা তাদের বিবাহিত জীবনের জন্য শুভ বলে মনে করা হয়।
পদ্ম পুরাণ অনুসারে, রাধাজি শ্রদ্ধেয় যাদব রাজা বৃষভানু গোপা-এর ঘরে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং তাকে দেবী লক্ষ্মীর রূপ বলে মনে করা হয়। শাস্ত্রে রাধা ও কৃষ্ণের অগণিত বিনোদনের বর্ণনা রয়েছে এবং বৈষ্ণব সম্প্রদায়েও রাধাকে শ্রীকৃষ্ণের শক্তি রূপ হিসাবে বিবেচনা করা হয়। রাধা-কৃষ্ণের প্রেম নিঃস্বার্থ ভালোবাসার প্রতীক, যা আজও জীবন্ত হয়ে রয়েছে। তাঁদের প্রেমকাহিনী আজও অনেককেই অনুপ্রাণিত করে।
রাধাবল্লভ সম্প্রদায় মতে, রাধাকে সর্বোচ্চ দেবতা হিসেবে পুজো করা হয়। অন্যত্র, চৈতন্য মহাপ্রভুর সঙ্গে যুক্ত কৃষ্ণায়ত নিম্বার্ক সম্প্রদায়, পুষ্টিমার্গ, স্বামীনারায়ণ সম্প্রদায়, বৈষ্ণব-সহজিয়া, মহানাম সম্প্রদায় এবং গৌড়ীয় বৈষ্ণবধর্ম আন্দোলনে রাধাকে বিশেষভাবে পূজা করা হয়।
রাধাকে মানব আত্মার রূপক হিসাবেও বিবেচনা করা হয়। কৃষ্ণের প্রতি তাঁর ভালবাসা ও আকাঙ্খাকে ধর্মতাত্ত্বিকভাবে আধ্যাত্মিক বৃদ্ধি এবং ঐশ্বরিক সত্তার সঙ্গে মিলনের জন্য মানুষের অনুসন্ধানের প্রতীক হিসাবে দেখা হয়। তিনি অসংখ্য সাহিত্যকর্মকে অনুপ্রাণিত করেছেন এবং কৃষ্ণের সঙ্গে তার রাসলীলা নৃত্য অনেক ধরনের নৈপুণ্য কলাকে অনুপ্রাণিত করেছে।